Господин Вл. Колыванов. Мы говорим о разных вещах. Я - о художественном произведении, о его внутренем содержании, об интонациях, о художественных образах. И вы подтверждаете мою правоту в отношении обсуждаемого романа, так как даже при всей Вашей эрудиции, при всём Вашем мастерстве, а узнать Вас не составило большого труда, Вы говорите совсем о другом - о той теме, которая была раскрыта в книге, о той цели, которую она должна была достичь. Значит и вас зацепило то, как она написана. Не о чём, а как? Об этом речь. А не о том,прав Павка или нет? Хорош он или плох? А "для приманки пролетариата" были по Вашему ещё и Фурманов, и Фадеев, и Шолохов, Горький, Серафимович, Маяковский, Блок, Сосюра,Лавренёв, Иванов,Гладков, Бабель, Форш, Чапыгин и многие другие. Даже Пастернак отметился ("Девятьсот пятый год", 1925—26, и "Лейтенант Шмидт", 1926—1927). так что всю эпоху охаивать не стоит, даже если Ваш дед был по другую сторону барикад. Мы ведь разговор ведём не об общественном обустройстве, а о художественной литературе, о художественном слове. А что же Ядвига молчит? Мне интересно Ваше мнение

Господин Лонг, именно агитка и есть труд Островского. Примитивная до жестокости, с обнаженными пороками и удовольствием от их отправления. Чего один табак в хлебе стоит. Или еще заостренный на уничтожение других - жа и себя тоже - Жухрай. Я уж не говорю о законченной терроористке Устимович, нарисованной в пример всем агитаторшам в красных косынках. И живучесть "Стали" не в ее талантливости, а в том, что коммунистам нечего больше поднимать на щит для приманки пролетариата. Книга эта обнаженно-человеконенавистническая - например, герой так и не смог оставить Тумановой права на собственное мировоззрение. А чем ее мир хуже, чем мир Павки? Видимо, только очарование красной идеей оставляет Вас в сторонниках перманентного террора. Но не сожрала ли эта идея самого Павку? А теперь ей нужны новые жертвы. И она находит адвокатов, и в Вашем лице тоже.
Напомню, что современником Островского был Гайдар. Но сколь же разительны их взгляды на добро и дружбу, на Родину и патриотизм? При этом Аркадий Петрович ни разу не пропел осанну власти и даже штрихом в повестях не посягнул на право человека мыслить самостоятельно.
И неужели неясно, что мир, который мы видим вокруг - это мир победившего Павки? Неразличимые друг от дружки урки и менты, неверующие священники, безголосые глашатаи и певцы - все это и есть нивелированноя коммуна революции . Революции не важна идея - ей важно подчинение. Разве нынче, как в 1917, не срезает современность головы самодостаточным людям? Рубцов и Тальков, например. И разве у Вас,господин Логн, нет перспективы оказаться в их числе, если вдруг надумаете стать самим собой? Напишите, например, в "Белгородские известия" о несогласии с губернатором, если у Вас таковые есть...Но у Вас их, как у винтика госмехангизма, нет, видимо.
Я предвижу ваш ответ. Не старайтесь. Поклонника маузера убедить может только маузер. Тот, кто почитает Островского, никогда не станет почитать Феофана Вышенского.
Ваше письмо - это Божье предупреждение о том, что революция и впрямь не вышла из перманентной стадии.

Кстати, Ядвига,ведь не только множество литературных героев-революционеров не остались в памяти читательской, но и совсем недавние опусы о героях нынешнего чиновничьего беспередела, бесконечных фэнтези и бандитский саг, тоже не оставили никакого следа в литературе. Потому что дело не в сюжете. Если автор не может понять разницу между своими текстами и классикой, то это просто диагноз недоразвитости. Я тоже вспомнил высказывание Рабиндраната Тагора. Оно звучит приблизительно так: " Внешний мир, воздействуя на наше сознание, вызывает в нём другой мир. Этот мир полон не только красок, образов, звуков и других вещей, идущих от внешнего мира, с ним тесно связанны и наши понятия о добре и зле, наши страхи, удивления, наши горести и радости - разнообразное внешнее выражение его зависит от богатства нашего духовного мира". Этот другой мир и есть - содержание литературного произведения талантливого автора. Но если у автора в душе ничего не отражается, если все его произведения - плод разгулявшейся фантазии, то и грош цена таким произведениям в базарный день - прочёл и выбросил. У Островского, как бы мы не относились к содержанию его повести, есть в произведении отражение целого мира - это не агитка, а художественое произведение, заслуживающее внимания читателя, как, кстати и литературное творчество Ропшина, более известного, как Борис Савинков. Если кому-то не нравиться сам автор, то не стоит умалять его качества. Даже врага нужно оценивать по достоинству.Произведение талантливого идеоллогического противника гораздо интереснее, чем словесное недержание обладателя мании величия или жаждущего наживы.

По поводу реплики Ишковой припомнилась строка из фольклора: "Самозванцев нам не надо - Председатель буду я!" .

Возмущена тем, что на премию не выдвинули роман владимирова "В астрале веков". Решение руководства Росы было явно тенденциозное и несправедливое. Хотя, конечно, самому Владимирову от этого выдвижения ни жарко ни холодно. Но почему такое безобразие?!! Любители творчества Владимирова есть и Старом Осколе и в Хабаровске и в Москве и в других городах. Думаю, сыграли роль не профессиональные, а причины.

А кто сказал, что образ Павки Корчагина положительный? Это трагический образ. Павка, стремящийся в душе к любви, к красоте, к добру, подчиняет себя одной единственной идее - служение революции. Счастье его в этом или трагедия? И мой вам совет, мужчины, не трогайте в Гостевой политику - всё равно ни до чего не договоритесь.

Ув.В. Колыванов, вы пишите:"Как можно восхищаться тем, кто за шиворот тянет тебя к счастью?
Но ведь, читая даже критиков советской власти, множество сегодняшних монографий, мы видим, что не с жиру народ бросился в пламя революции счастье искать, а потому как замордовали его до нельзя на призводстве, в помещичьих поместьях да в армии.Не будете ж Вы отрицать очевидное? Правительство царской России не смогло обеспечить принципы справедливых отношений в обществе... Рабочему люду оставалось либо принять участь скотины и помирать безмолствуя, либо воспротивится...

Уважаемые господа, мне кажется, что вы путаете литературу художественную и политику. Если рассматривать образ Павки Корчагина как художественный образ, то следует признать его гениальность, хотя бы по той реакции читателей - от преклонения до ненависти. если бы образ был создан бездарно, то никто о нём бы и не вспоминал. Разве мало было написано книг о героях революции? Но вспоминают почему-то именно Павку Корчагина?

25.07.2009. В. Колыванов. А если мне не надо вашего счастья? Да и не берите. Только не хотящие счастья, как правило, ещё жестче поступают с искателями того самого счастья, бежалостно уничтожая всё, кажущееся им вредным изменением имеющихся устоев. Не бывает, к сожалению, мирного процесса в изменении общественного мировозрения. Скольким людям стоили жизни мирные проповеди Христа? И представьте себе, что в нынешнем обустройенном мире в России все похожи на князя Мышкина - и что сделают с нами "друзья-американцы", например? Владельцам транснациональных корпораций, истинным хозяевам сегодняшней жизни выгодно сегодня насаждать мироощущение "мышкина" на территории, используемой как сырьевой придаток. Кстати, как в свое время противникам Римской имеперии было выгодно поддерживать развитие христианства. В уголовном праве при квалификации состава вины деяние определяется как по содержанию действия, так и по бездействию, в результате которого наступили преступные последствия. Так если мы будем проповедовать непротивление злу и вседозволенность, разрушая свое государство, подвергая тем самым смертельной опасности жизни наших сограждан - кто мы будем? Мне кажется, уважаемый В. Колыванов, Вы несколько увлеклись теорией общественных взаимоотношений, упустив из виду реальное обустройство общества, разделённое искусственно на государства не по национальному признаку...

Шукшин с его нарочитой мужиковатостью жаждал славы (посмотрите хотя бы разворот вчерашней толстушки "Российской газеты"). И когда он работал на эту славу - получались вычурные, выдуманные егоры прокудины, аляповатые калины красные. Беда гениального художника Шукшина в том,что он так и не нашел себя, не раскрылся. Хотя в ранних рассказах и повестях он не напускной, натуральный. Как в великолепных "Любавиных" например. Он и умер потому, что размазал себя по экрану, не сумев сделать единственный верный штрих. Мне кажется, что настоящего Шукшина мы еще не знаем, что он таится где-то в неведомых (может - даже ненаписанных),письмах и рукописях. Во всяком случае для меня Шукшин гораздо величественнее того, что он успел сделать.
Теперь о Павке Корчагине.Восхищаться этим асфальтовым катком может только тот, кто считает себя оседлавшим этого монстра. Человек-бульдозер, запрограммированный на крушение человеческих судеб. Ему не важна цель: главное - разрушение. И, точно, голубым мальчиком его никак не назовешь, ведь под его каток попали и мой дед, и миллионы тех, по кому он проехал и все еще не остановился. Как можно восхищаться тем, кто за шиворот тянет тебя к счастью? А если мне не надо вашего счастья? Но вот такие очаровашки-рецензенты образом Павки и снимают о нем фильмы. И утверждают, что это образчик дружбы и верности долгу. Хорош образчик, который за несогласие с ним готов снести вам голову.
И он ничем не лучше головорезов из западных фильмов. Разве что риторика у него благая. Но благими пожеланиями, как известно, вымощена дорога в ад. Можете себе представить, чем закончилась бы встреча Павки с князем Мышкиным?

Вот прочитал в одном посте: "Если герой выглядит "голубым" - то есть без недостков, как Павка Корчагин, то он никому не интересен". По всей видимости, автор этого высказывания не читал ни повесть Николая Островского "Как закалялась сталь", ни литературу о том, как её появление восприняли современники Островского. Образ Павки весьма многогранен. Есть в нём и борьба страстей, и процесс развития. И если милионны читателей по всему миру на протяжении десятилетий, несколько экранизаций - это свидетельствует о том, что он никому не интересен, то что же тогда является свидетельством читательского интереса к художественному образу? Образ Павки сегодня особенно интересен, как человека, сумевшего победить свои недостатки, подченить себя идее служения людям, справедливости в обществе. Не о том ли говорят представители религий? Не о том ли сетует патриотически настроенная часть русской интелигенции?
Или же нам ближе образчик западного героя, для которого главной целью его жизния является построение карьеры?

Николаю Бойцову. Книгу Витакова ещё не читала. Честно говоря, и фамилию этого автора впервые узнала из газеты "Правда жизни". Стихи (песни)отторжения не вызывают. А где уже продаётся его книга?
Сергею Галиченко. Спасибо, что заступились. Только мне кажется, что это не поможет. Насмотрелась я на таких молодчиков... Ради красного словца жизни человеческой не пожалеют.
Вл. Калуцкому. Ваши книги, не смотря на то, что не всё мной приемлется в плане содержания, нужно распространять и пропагандировать хотя бы из-за того, что они написаны хорошим русским языком в отличии от массы книжной у других авторов.
В Гостевой бываю редко не из-за обиды, а из-за объективных причин - нахожусь в служебной командировке и не всегда есть возможность выйти в интернет.

Сергей Викторович, я ведь искренне считал, что, отказываясь от участия в конкурсе, облегчаю РОСЕ маневр. Принимаю Ваше письмо, как заслуженный упрек, и снимаю все свои сомнения. Пусть будет, как будет. Но наперед, я считаю, дорогу надо давать тем, у кого есть вероятность попадания. Да и потом - я писал "Антихаос(как, впрочем, и все, что писал)" в расчете на разговор с вдумчивым читателем, а не на какой-либо приз. Умный разгром в "Гостевой" восприму скорее и ближе, чем грамоту лауреата. Извините, но давно уже не гоняюсь за славой, иначе пустозвонством уж смог бы как нибудь заполнить пространство, поверьте мне.
Если ненароком обидел издателя - прошу прощения. И вообще - все мои неуклюжести от незнания нынешней издательсткой кухни. Хотел , как лучше...
С почтением - Вл. калуцкий

Вл. Калуцкий
Во первых, центр премии в Красноярске, а не в Москве. Во-вторых, Вы не только себя не пускаете за пределы губернии, но и издательство, издавшее Вашу книгу, и тех людей, которые над ней работали, и тех читателей, которые могли бы появиться хотя бы среди членов экспертного совета из других регионов. Не стоит забывать про благие намерения и дорогу. Кроме того, помимо творческих моментов, существуют и чисто экономические, когда затраты на издания нужно как-то пытаться оправдывать. Участие в конкурсах - один из важных способов выживания, если учесть низкую покупательскую способность в книжных магазинах. Для кого мы в конце концов издаем книги - для себя или для читателей? В данном случае ваша скромность вредна как для Вашей книги, так и для людей, работавших над ней, вкладывающих душу в неё. Даже если книга не получит премию и не войдёт в списки лидеров, мы всё равно выиграем от расширения круга Ваших читателей, от расширения географии наших совместных интересов, прорвавшись на сибирские просторы. К тому же, даже полистав эту Гостевую, можно убедиться,что авторов из русской провинции читают и в Москве, и в Питере, и за пределами нашей страны. Книга должна жить. И наша обязанность - обеспечить ей нормальные условия для этого жизненного пути, чтобы она не валялась на полках магазина, а читалась. Тем более, что в данном случае, от автора не требуется никаких дополнительных затрат времени, сил, энергии. Издать книгу - сотая часть дела. Главное - реализовать её. Изданная книга на складе издательства - это такая подножка, что мало не покажется, так как кроме материальных убытков, издатель испытывает ещё и моральные угрызения совести в ненужности сделанной им работы. Мы брались за "Закон антихаоса" сознательно при наличии Вашей инициативы и должны довести дело до успешного завершения. Владимир Устинович, ну я не знаю какие ещё нужно найти слова для вас. Пытался дозвониться до вас, но телефон вне зоны доступа. У нас ведь ещё один проект намечается... Не так ли?

Спасибо Вам, Владимир Устинович, за пример подлинной интеллигентности и мудрости. как жаль, что "нет пророков"...многим, многим участникам гостевой поучиться бы у Вас умению вести диалог, умению не слушать, а слышать, умению спорить, а не оспаривать. Читаю Ваши реплики как образчик жанра, который мне лично не хочется терять в XXI веке. Увы, скорее всего Вы правы в своем нежелании "участвовать в гонке", но цену вы себе знаете и сами.

Уважаемый Сергей Викторович и из-во "РОСА", глубоко признателен за выдвижение моей книги "Закон антихаоса" на соискание национальной литературной премиии, но предпочитаю не участвовать в этой гонке. Пусть единой книгой идет А. Витаков, потому что у него известное имя, и у него есть реальный шанс. Меня же, атора из тмутаракани, в Москве и читать никто из корнкурсной комиссии не будет. А быть в качестве балласта, чтобы в конце списка номинантов тебя отметили огрызком " и др. " мне не хочется.
Я - за А. Витакова.
Готовый ко услугам - Вл. Калуцкий.

А вот за клевету, Валерия В. можно и ответить. Так как не только по стилю, но и чисто технически даже админу сайта не так уж и сложно определить когда и с какого компьютера выходил в Интернет посетитель Гостевой. Ответственно заявляю, что посетитель Гостевой под псевдонимом Ядвига никогда не состояла ни в каком эстонском народном фронте. А, наооборот, известна, например в Питере как искренний патриот России, борец за справедливость и просто честный человек никогда не торгующий своим мнением. И, к сожалению, Ядвига оказалась права, пожелав остаться в Гостевой под псевдонимом. Иначе сейчас бы полоскали на ветру её фамилию, клевеща на неё, пытаясь слепить из неё образ врага. Если такие выходки будут в Гостевой повторяться, то я вынужден буду настивать на закрытии Гостевой, на предварительный просмотр модератором всех сообщений. Клевета - это не просто подлость и оскорбление личности. Это уже преступление. И способствовать этому мы не вправе.

Если Россия за такими как Ядвига, некогда активный член антирусского эстонского "Народного фронта", то горе моей стране.

Открою маленькую тайну: есть идея оцифровать большинство книг издательства. Только некому этим заняться... Верстать в "Публиканте" очень просто, но наши все уже имеют загрузку по полной программе. Так что пока кто-то не высвободится или пока не найдется желающий помочь..

Ядвиге. Я помню Ваши замечательные, точные высказывания в Гостевой с первых дней существования сайта. А это уже около пяти лет. Поражен Вашей последовательностью и принципиальностью. На провокации не обращайте внимания. Россия за такими как Вы, а не за теми, кто упоминает её корысти ради. Удалось ли Вам прочесть книгу Витакова? Было бы интересно Ваше мнение. Когда дойдёт она до южных окраин нашей страны? Может быть есть смысл выложить её на этом сайте в электонном виде? Автор не будет возражать?