Всё-таки, исповедование веры, Христа, м.б. убеждений. А Библия - это собрание книг, из которой протестанты, например, сотворили кумира. А Христос ведь передал учение, которое включает себя не только книги, к тому же, Он не Сам их написал, чтобы не свели всё учение в строчки и буквы: "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит" 2Кор.3:6.
По отношению, опять же, предстоятелю (святитель - это канонизированный после смерти святой, при жизни Православная Церковь за все века ещё никого не канонизировала) мне тоже не нравится ношение этих злополучных часов, обычно в монашеской практике это не принято, но все мы грешные. К тому же, мы не знаем, может быть, это какой-то памятный подарок. Как можно судить человека только по внешним признакам?
Спасает Бог, а не люди. Гнев дан нам Всевышним не напрасно: Моисей от гнева разбил скрижали Завета и казнил часть согрешивших евреев, Христос выгнал торгующих из храма бичом (наверное, им больно было). Но конечно,наш гнев должен исходить мз нас не из-за того, что лично мы живём в стеснённых обстоятельствах, а когда: "...не за себя - за державу обидно!" Но это моя точка зрения и никому не навязываю.
Спешу Вас, Владимир, разочаровать, но я не являюсь затворником - каждый на своём месте, как говорят святые отцы: спасают не чёрные ризы. Кто же из нас более воцерковлённый - какая разница - Бого рассудит, не будем узурпировать Его компетенцию.
Вера вдохновляет человека: с картины Рублёва "Троица" никто ещё не смог написать копию, мой любимый писатель Ф.Достоеский - непревзойдённый мастер слова, ведь за весь советский период даже близко, рядом никто не стоял. Неужели агитки Бедного Демьяна-иудея лучше стихов православного Пушкина или защищавшего Русь Есенина?
Для писателя же главное - совесть свою врагам Отчизны не продать, для того Господь и талант даёт.

Исповедание библии - это жизнь по ее установкам. То есть - главное дело верующих. А вот рассказ об этом исповедании - это уже проповедь. Приблизительно так это излагает Тертуллиан и некоторые положения догматического богословия. Впрочем, я не настаиваю, поскольку чувствую, что Вы, Александръ, человек более воцерковленный, чем я. И прошу извинить за резкость по отношению к первосвятителю, если это задевает Ваши религшиозные чувства.
Впрочем - у нас в "Гостевой", насколько я понял, речь теперь идет не о вере, а о творчестве. Но где грань? И как, при всеобъемлющем зле, сохранить в себе непротивленческие убеждения? Помните - у Некрасова:

"Кто живет без печали и гнева,
Тот не любит Отчизны своей"?

Может быть - пришло время литературе протеста? Или мы его уже упустили?
Мне кажется, что спасти положение могут теперь лишь неведомые нам затворники, их молитвы за Русскую землю. Хочу верить, что Вы приближаетесь к их числу.

Библию исповедовать нельзя, её можно проповедовать (прошу простить за вредность характера). К тому же, патриарх, предстоятель Церкви, не является всей Церковью, которую Иисус Христос обещал спасти в годину испытаний: "...и врата адовы не одолеют её". Что касется единороссов, здесь полностью с Вами согласен. Ума хватило только на то, чтобы вопреки Всеобщей декларации прав человека, всё инородцам отдать. Кроме как торговать сырьевыми ресурсами ничего не умеем, лучшие умы зарубеж бегут не оглядываясь - кому нужна страна, на этнической территории хояин не сам народ, а Абрамовичи с Сулеймановыми и Исмаиловыми.

Уважаемый Александръ, Вы льстите единороссам. Нынче уж лучше считаться быдлом... Знаете - в советское время была КПСС. Это - горе нации. Но горе может быть и высоким, и благородным. А вот ЕР - это позор нации. Кроме чувства стыда она ничего не вызывает. При ее верховестве невозможно никакое творчество. В 2000-х годах произошла смена вех: на место совести насильственно поставлен доллар. А нынешние законы - это каналы прокачки денег. Смешно смотреть на мнимые потуги борьбы со взятками: нынешняя экономика сцементирована коррупцией. Беда в том, что за границей, покупают, скажем, знания, а у нас - дипломы. И библейские постулаты в такой ситуации превратились в полную свою противоположенность. Не убий?...Ха-ха, ты что - с дугой платены? Не укради?!
.. И теперь творчеством считается все то, что выдает изнанку мира за его лицо. А кто нам исповедует библию и другие истины? Аскет Кирилл с золотыми часами.
Есть ли выход? Думаю, что надо работать. Надо писать в стол. Если Господь сочтет это достойным - он найдет способ донести вашу боль до читателя. "Спасешься ты - вокруг тебя спасутся тысячи". Иного пути нет.

Все ответы на подобного рода вопросы даны в Библии, например: "Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь Втор.27:23 Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! И весь народ скажет: аминь Втор.27:25. Что касается творчества, то конечно уровень у всех разный, но надо дать человеку возможность раскрыть свой потенциал. Кстати, в том же Союзе Писателей это понимают и, поэтому, там публикуются работы даже более слабые, чем в РОСА.
Сейчас вообще мало кто может жить на литературную зарплату - профессионалов-литераторов раз-два и обчёлся. Посмотрите, какие "моральные" ценности насаждаются в стране, кому нужны литераторы? Чтобы власть имущих критиковать? Страна разделена на быдло и единоросов.

Эпиграмма друзьям.

Грустит и думает поэт:
каким он ямбом стих напишет.
Вдруг — раз, и сочинит сонет -
игривый музы смех услышит.

Пегас ослом упрямым стал -
не лезут рифмы в стойло строк.
Поэт дитятей зарыдал
и ручка холодит висок.

На рифме «пуф» Пегас упал -
от хохота стоять не смог,
как конь обыкновенный ржал,
слезу копытом утирал, как мог.

Исключения бывают. Если кто-то из экспертов рекомендует произведение к рассмотрению жюри, но нет выдвигающей организации, то такие функции берет на себя издательство РОСА.

Доброго времени суток!
Исключения из правил бывают?
Это я о том, что на конкурс представить автор сам может?
Благодарю.
С уважением,
Елена Юрьевна

Если уважать любую точку зрения, то получается, что те утверждения, что в мире должен выживать только сильнейший, что убивать людей ради удовольствия либо в целях преследования наживы, истязания, обман и прочее, что широко распространено сегодня - это всё тоже нужно уважать? Это во-первых. Во-вторых, если кто-то считает что-то слабым, то разве это мнение должно быть обязательным для всех - разве не нужно уважать противоположное мнение автора или составителя сборника, считающих иначе? В третьих, разве этично принимать к сведению только точку зрения иных авторов, игнорируя мнение читателей, или мнение тех, авторов, которых не считает кто-то себе подобными? Это по поводу уважения... Впрочем, можно оставить мою реплику без внимания, так как это даже не точка зрения, а лишь вопросы к самому себе. Хотя, может быть кто-то кроме меня тоже задавал их себе? Может быть у кого-то есть ответы на них? Был бы весьма призантелен, если бы кто-то просветил меня в этой области как рядового читателя...

Катерине. Извольте уважать любую точку зрения, а не набрасываться сразу с обвинениями, как в старые советские времена. Я ничего не утверждаю, я смотрю со стороны, и вижу, что есть в сборниках действительно достойные вещи, а есть откровенно слабые. И сразу напрашивается вывод: как они туда попали? Что до моего творчества... Нельзя ж так беситься от зависти. Напишите что-нибудь достойное, тогда и поговорим о литературе.

Прежде чем утверждать, спросите участников предыдущих пяти конкурсов. Оргкомитет специально каждый год приглашает в жюри новых людей, причем не из числа своих авторов,рукописи члены жюри получают в обезличенном виде... Всё бы вам очернить, г-н Владимиров, вместо того, чтобы прислушаться к тому, что говорят о вашем творчестве помимо похвальбы

Я не очень верю в правдивость "Правды жизни". На мой взгляд, как и на любом другом конкурсе, все здесь давно решено, победители известны еще до начала соревнований. Дай то Бог, чтобы я ошибался.

Результаты конкурса пьес-сказок и сами пьесы, поступившие на конкурс,будут выложены на этом сайте 17 марта 2010 года

Здравствуйте. в декабре 2009 я отправила на конкурс пьес сказок свою работу -сказку "Жил-был Мел".Мой почтовый адрес изменился.Как можно узнать о судьбе моей работы?благодарю за ответ.

До 30 страниц можно обойтись без синопсиса.

Ещё один вопрос по конкурсу «Правда жизни», если позволите. В «Порядке выдвижения работ на конкурс» сказано: «Объем рукописи не должен превышать ста строк. Рукописи большего объёма оформляются через синопсис и отрывки произведения, демонстрирующие авторский стиль». То есть, как я понял, через синопсис должны быть оформлены и произведения малой формы, рассказы не более 5-10 страниц (что многим более ста строк)? Правильно ли я понял?

С надеждой на ответ,
и
с Уважением.

Одно произведение не более 30 страниц.
Бумага.

Здравствуйте!
У меня вопрос по литературному конкурсу «Правда жизни». Скажите, пожалуйста, сколько произведений принимается от одного автора в одной номинации: несколько, но, не превышая 30 страниц в сумме, или одно до 30 страниц? И принимаются рукописи нигде ранее не публиковавшиеся. Имеется в виду не публиковавшиеся ни в сети, ни в бумажном варианте, или речь идёт только о «бумаге»?
С надеждой на ответ,
и
с Уважением.

Дорогие друзья!

Буду рада видеть вас на презентации моего романа.

9 февраля (вторник) 19.30 Презентация романа Ирины Горюновой "У нас есть мы" (лонг-лист национальной премии "Большая книга 2009") Издательство "Олимп, "2010 год. Участвуют: Светлана Василенко, Дмитрий Быков, Елена Холмогорова, Ольга Рычкова, Маргарита Шарапова, Евгения Вежлян, Валерий Казаков, Данила Давыдов и др.

Адрес: литературный салон "Булгаковский дом". Большая Садовая, дом 10

Вход свободный

«Думы» переписаны из собрания сочинений М.Л. Михайлова изд. М. 1958. (Трехтомник). В первоисточнике стих имеет две красные строки. Я посчитал это опечаткой и убрал красные строки. Издание, по-видимому, редкое. Предлагаю тему закрыть.