Что же Вы, Виктор Верин, свою новую книгу не представляете? У Александра случайно увидел - попросил почитать... Или Вам в ней что-то не нравится? По-моему, давно нужно было собрать под одной обложкой все эти повести и рассказы. Что-то и ранее читал в сборниках, а вот "Студента" и "Певца" - впервые. Такое впечатление, что это наброски будущих произведений - всё очень схематично, сжато, сюжет неразвит. Особенно, "Студент" мне не понравился... И зря вы убрали название "Проститутка", заменив его на нейтральное "Оля". Прежнее название было более точным, так как там понятно, что проститутка - это не только женщина, торгующая своим телом, но и мужчина, торгующий своей совестью... Сама же повесть сильна. Следует отметить в лучшую сторону "Бомж майор", "Ювелир", "Битая", и "Бег к победе"...

Презентация музыкально-поэтического сборника Натальи Стрельниковой состоится 6 сентября 2012 г. в 14.00 в Центральной городской библиотеке им. А.С. Пушкина

Пояснение-предыдущее сообщение для Николая Ромашкина.

Бабье лето 2012

С 28 по 30 сентября в пригороде Нового Оскола прошёл девятый фестиваль женской поэзии «Бабье лето». В этом году география участников фестиваля расширилась, он превратился в международный – кроме участниц из разных российских городов, были и поэтессы из Беларуси (они даже завоевали два призовых места). Наша делегация из Старого Оскола прибыла на двух газелях к месту проведения фестиваля 29 сентября около 14 часов, а назад мы отправились в тот же день около 22 часов. О том, что было до и после я поведать не могу, расскажу о своих впечатлениях о фестивале в отведенное нам время. Театр, как известно, начинается с вешалки, а данный фестиваль – с уютного и комфортного дворца культуры посёлка «Прибрежное». Было приятно находиться и внутри него и снаружи в окружении людей и давно знакомых, и новых, главное, что всех объединяли общие творческие интересы. Возле ДК радовали глаз ухоженные осенние цветы, да и погода располагала к поэзии. Большинство участниц ко времени нашего приезда уже прочитали свои стихи членам представительного жюри, состоящего из известных орловских, московских, белгородских и местных поэтов. Настала и наша пора. Члены жюри относились ко всем доброжелательно и внимательно, а задача перед ними стояла сложная, так как в этом году у многих поэтесс были интересные стихи, а выбрать нужно было самые лучшие. После конкурса жюри работало, а мы стали зрителями и судьями в номинации «Дамский угодник». А потом был гала-концерт с награждением победителей. Выступали с концертными номерами и дипломанты, и победители, и судьи. Говорилось много добрых слов в адрес устроителей фестиваля, которые проявили прямо-таки материнскую заботу об участниках и гостях. Большинство присутствующих отметили, что этот фестиваль от других отличает особая теплота, домашность.
Мне бы хотелось поблагодарить всех, кто устроил этот праздник поэзии для женщин, а также УДМ Старого Оскола за предоставление транспорта, при этом выскажу одно пожелание старооскольских участниц и гостей. В следующем году нам хотелось бы попасть на фестиваль не к обеду, а пораньше.


Зоя Буцаева

Спасибо, спешу сообщить В.И. и приеду на открытие.

О "Бабьем лете" . Как мне позвонила Лена Голотовская - открытие Фестиваля сегодня, 28 сентября, в 18.00 на старом месте.
Вл. Калуцкий

Звонил поэт Тюльпинин В.И. из с.Веселое, интересуется когда будет проводиться фестиваль "Бабье лето" в Новом Осколе.
Нет информации о сроках и месте проведения. Кто владеет инфой, сообщите что и как.

Уважаемый Владимир Устинович! 1.РОСА собирается на фестиваль Бабье лето.
2. Немного о книге Усмана Мутина, служившего в ВОВ механиком бомбардировщика Ил-4. Его сын Владимир, кроме того, что записал на диктофон воспоминания отца и обработал их, собрал много материала об авиации дальнего действия, общался с разными людьми, имеющими отношение к данной теме, и только потом издал книгу «Личная война механика Ил-4». А, после полемики вокруг книги отца, Владимир Мутин написал, на мой взгляд, очень интересную статью «Цельнометаллическая оболочка или замолвите слово о бедном механике Ил-4». В ней и подробные технические характеристики самолёта Ил-4. и очень грамотный ответ С. Толмачёву, деловые и человеческие качества создателя АДД
Голованова и роль Сталина в её создании и сохранении. Есть в этой статье ещё много чего, характеризующего её автора, как человека зрелого и здравомыслящего. Найти эту статью можно на этом же сайте РОСА в литературной мастерской.

Строки ниже - мои, Вл. Каулуцкий

Милая Зоя, так я признался, что книгу Мутина не читал и моя заметка - лишь отклик на вытупление Верина и Толмачёва.

И спасибо за добрые слова о стихотворении. Но думаю, тут не мои вирши виноваты - это превосходная осень сама говорит за себя.

И ещё. Будет ли РОСА на "Бабьем лете" в Новом Осколе?

Владимир Устинович!Убедилась в том, что Вы не только увлекательный прозаик, но и интересный поэт. Вот,если бы Вы были таким же хорошим читателем, то не назвали бы авиамеханика Мутина стрелком. В разделе Лит.мастерская можно почитать на эту тему не только Толмачёва и Верина,
но и Грекову и В.Мутина - сына того самого механика.

ПОЛЁТ НА ПАУТИНКЕ

Уже Небесный Левитан
Коснулся кистью перелесков,
И лёгким облаком, нерезко,
В долину опустил туман.

Бредут, как пилигримы, дни,
Бескраен гул над Божьим храмом,
Грустят начальник без охраны
И нищий, ангелом храним.

В природе всё опять не зря -
Как к старцу возраст от мужчины
Стекает гнилостью в лощины
Арбузный запах сентября.

Приткнулся «Лексус» у избы,
И гость отвесил всем со смехом
Такие крепкие орехи,
Какие мокрые грибы..!

Нечётка сутолока дня,
Хоть тормозят машины с визгом.
Исполнен Божьим реализмом
Сюжет картины про меня…

Вл. Калуцкий.
х. Колодезный

В пору моей краснощёкой молодости трудился у нас в районке старый журналист. Я подсмеивался над ним, потому что его скурпулёзность выглядела болезнью. В заметках он мог поступиться содержанием, позицией, лексикой. Но всегда насмерть стоял за цифровые и буквенные аббревиатуры. Все его странички были пересыпаны марками сельхозмашин вроде ЖВН-7, РКС, КП-35, ну - и так далее. А я писал,как мне казалось, почти нетленку. Расскрывал поступки механизаторов через характеры, оживлял коллективный дух и даже пытался стихи вставлять в производственные заметки.
А сегодня подниаю газты чуть не сорокалетней даности, и понимаю, что мои потуги на журналистское бессмертие обернулись полным пшиком. Зато почти самодельные корреспонденции старого журналиста оказались настоящими документами эпохи.Именно эти аббревиатуры сохранили и дух времени, и силу технической мощи колхозной деревни.
Это я к тому, что в споре Верина и Толмачева по поводу книги фронтовика Мутина становлюсь рядом с Вериным. А вся беда Толмачёва в том, что он подошел к военным мемуарам авиастрелка, как к беллетристике. И разбивает их по всем правилам классической критики.
Но так нельзя. Скажу сейчас банальную вещь, но я книги Мутина не читал.И говорю теперь даже не о ней, а о нашем отношении к свидетелям военного времени. Я просто убеждён, что даже их подчас неумение внятно говорить, что даже лёгкое привирание их есть настоящий, стопудовый документ войны. И с этой точки зрения надо глядеть и на труд Мутина.
Я думаю - это и книгой назвать нельзя. Вспоминаю стихи одного фронтового корреспонента, что привез с передовой заметку, которой редактор остался недоволен. Поэт пишет :

"Редактор хотел сказать "вода",
Но это была кровь".

Вот и книга Мутина - не литература, а кровь. И судить о ней не нам, а Господу Богу. А нам нужно с благодарностью к стрелку и всему его обескровленноу поколению принимать этот бесплатный донорский дар.

Вл. Калуцкий.
х. Колодезный

Владимир Устинович, Вы, с моей точки зрения, несколько преувеличиваете значимость событий и личностей... Во-первых, весьма замечательно, что возрождается забытый жанр - фельетон. Во-вторых, если и есть какие-то ассоциации с Юрием Градинаровым связанные, так и все произаедения художествекнные имеют реальных прототипов.. Автор фельетона и не ставила своей целью разбор произведений, а как раз то сделала, что и сделала хорошо, раз вы сразу же поняли, что главнвая мысь в морали не сказанной - "Возможно - не сумел сразу отличить творческую организацию от учреждения культуры, от чего и проявились замашки чиновника. Но это его беда, а не вина". Задача фельетона - показать типичность ситуации в её неприглядном виде, дабы иметь возможность её исправить или не допустить впредь.. Посему обидного здесь ничего нет и не стоит все примерять на Юрия Градинарова, который, весьма возможно, своей публикацией и дал толчок к рождению фельетона.. А если вы читали этот номер газеты и далее, то там есть противоположные точки зрения на книгу У. Мутина. Или тоже нужно было публиковать только то, что редактору нравится? Как Вы считаете?

Друзья мои, мне кажется - не дело прилюдно браниться на уровне "сам дурак". Прочёл сейчас в "Правде жизни" фельетон "Чиновник и поэт" Инессы Грей и пришёл в уныние. Больше газете печатать нечего? Совершенно бездоказательный набор грехов чиновника, чья фамилия так и не названа, хотя всем изестна.
Вот Инэсса укоряет его в том, что он неинтересный писатель. А почему, собственно? Приведите предложение,часть страницы из его книги, чтобы и все мы убедились - неинтересный .
Нету таких доводов.
Чиновник был плохим начальником культуры не Северах? Откуда это следует?
Зазнался, считает себя талантливее всех? Да всякий сочинитель себя переоценивает!
Так зачем этот фельетон? Прошу Инэссу извинить меня, но сочинение её получилось из разряда "Ни Богу свечка, ни чёру кочерга". Скажу больше - я читал Градинарова и очень высокого его почитаю. Во всяком случае - ни у кого из напечатавшихся авторов РОСА я не видел такого глубокого проникновения в тему, как у "чиновника" в романе, скажем - "Адепт". Кто работа в теме, подтвердит, что там перелопачен архиглубокий пласт истории.
И не бранится РОСА надо с "чиновником", а прислушаться к нему. Дельные ведь вещи говорит!
Хотя, полагаю, и он перегнул палку. Возможно - не сумел сразу отличить творческую организацию от учреждения культуры, от чего и проявились замашки чиновника. Но это его беда, а не вина.
Градинаров - интересный человек и глубокий собеседник. И большему числу знакомой мне старооскольской творческой интелигенции я бы препочел общение именно с ним.

Вл. Калуцкий

Сегодня РОСА исполнилось 8 лет, с чем я нас всех и поздравляю!)

Калуцкий, говорить за других у тебя тоже не получается. Я тебе не верил, я просто уточнил что не надо обвинять Православие в том, чего оно не совершало и совершить не могло.

Если нагрубил и обидел - извиняюсь, но попрошу впредь не кидать камни не по адресу.

Вл. Калуцкий

Предыдущая запись - моя.

Когда А. Деменко уличает меня в путанице католиков с протестантами, он, извините, просто купился на мою маленькую провокацию: поверил, что Кирилл Александрийский уничтожил Гипатию в 1412 году. Дескать, на Западе в этом время царило православие.
Хочу уточнить, что событие убийства Гипатиии случилось ровно на тысячу лет раньше - в 412 году, когда о католиках, как таковых, и помину не было. И ещё напомню, что и тогда была и сейчас существует автокефальная православная Александрийская церковь. Так что ловить меня не надо

А от того, принял ли и я приговор трём дурочкам, ничего не изменится. Потому что в нынешнй России от людей ничего не зависит.



К ТОПОРУ ЗОВЁТЕ РУСЬ?

О таком мы и не мечтали ещё тридцать лет назад. В стране поруганных храмов и исковерканных названий городов и сел враз стали появляться Поклонные кресты. Высокие, цвета морёного дуба, кресты стали сиять на взгорках, рядом с въездными арками, на местах убитых атеистами хуторов и родовых гнезд.
Подняли крест с лампадой в Верхососне, на месте старого Ильинского храма. Сама церковь уцелела, перенесена на место поблизости. Но уничтожены, вытравлены из памяти здешний грандиозный Троицкой собор, городские Архангельская и Успенская церкви. И теперь Божьей вестью об исчезнувшем городе, его улицах, храмах и жителях, горит в сердце Поколонного креста скорбная лампада.
А в двадцати километрах от Верхососны Поклонным крестом и высокой въездной аркой с надписью. «Храни, Господи , сей град и люди его» встречает гостей город Бирюч. И крест этот напоминает мне феникса, возрожденного из пепла, ибо в пепел большевистская власть пыталась превратить город, лишая его через каждые двадцать лет имени и статуса.
Больное село, вымаранный город, униженная Россия. Каждого, кто говорит, что Советский Союз был великой державой, я приводил бы к поклонному кресту. А на каждом кресте надо вспомнить местные разграбленные церкви, убитых священников и прихожан. Скорбная скрижаль эта будет напоминать каждому, что отказ от Христа ведёт прямо в лапы дьявола.
Не знаю – защищены ли Поклонные кресты законом, но надеюсь, что руку на них рискуют поднять только законченные негодяи. Нет – не хулиганы, не атеисты и не приверженцы иных вер, а едино враги православия. Именно о таких написано в нынешнем Интернете : «В двух регионах России за ночь срубили и спилили четыре поклонных креста («Гезета.ру»)
Хорошо понятно, откуда у злодеев зуд на поругание крестов. Только что состоялся суд над панк-молитвенницами, и общество наэлектризовано. Вместо того, чтобы его успокоить, недруги православия нагнетают обстановку. Как раз в Киеве какие-то ненормальные спилили крест ( не Поклонный, а знаменующий мирские дела), и это подтолкнуло наши тёмные силы ополчится на Поклонные кресты.
Тут всё просто. Не случайно нам настойчиво внушают мысль о православных дружинах и патрулях. Пока общество,. извините, переваривает это новшество, в него – в общество , кидают убийственные факты: смотрите – у нас уже пилят Поклонные кресты! А вот были бы дружины – они бы…
И далее можно только догадываться, что сделали бы они с пойманными.
Хотя у нас и без православных дружин сутками напролет кружат по городам и весям и машины ДПС, и казачьи разъезды, и жующие бесконечную жвачку равнодушные молодые люди в синих майках с надписью «Молодая Гвардия Единой России». Ну – будут ещё ходить с хоругвями православные дружинники. А если негодяй какой задумает спилить крест – никто его не остановит. Потому что главная цель полиции, казаков и дружинников не защита чего-либо, а упоение властью.
И когда я гляжу на десятиметрового великана, разметавшего лучи-перекладины на въезде в Бирюч, я вспоминаю строки Константина Симонова о предках, оставивших нам Россию :

«Крестом своих рук наши прадеды молятся
За в Бога не верящих внуков своих»

И я слышу в этих словах истину. А она том, что наша страна в Бога как не верила, так и не верит.

Калуцкий - великий путаник. Католиков путает с православными, а отдельных агрессивных личностей - со всей РПЦ. А потом еще страшилки додумывает на основе самовыдуманных историй... Ох уж мне эти сказки, ох уж мне эти сказочники...

Да, к слову, если уж охрана порядка и святынь у нас - дело государства, то уж будь любезен - прими приговор пуськам как факт. Раз ТЫ считаешь, что судить и охранять у нас имеет право только государство, то не отнимай у него этого даденного тобой же права. Будь последователен и выбери что-то одно - или у нас государство ВПРАВЕ решать кто и в чем виновен, или же у нас и простые жители имеют право следить за порядком. А то у тебя получается что никто не вправе преступникам по рукам давать.

Хоть Верин разобрался что эти волонтеры не имеют отношения ни к РПЦ, ни к правосудию...